- Los seres humanos no somos más que unas criaturas solitarias que pasan unas junto a otras, buscamos el más mínimo roce para conectar unos con otros. Algunos miran donde no deben, otros se rinden porque creen que ahí fuera no hay nadie para ellos. Pero todos seguimos intentándolo, una y otra vez. Porque de vez en cuando, solo de vez en cuando dos personas se juntan y salta la chispa. Y si, huesos, el es guapo, ella es preciosa y tal vez eso es lo único que ven al principio. Pero al hacer el amor… al hacer el amor, entonces dos personas se funden en una.
- Es científicamente imposible que dos personas ocupen el mismo espacio.
- Si, pero lo importante es intentarlo. Y cuando lo hacemos bien nos acercamos.
- ¿A que? ¿A romper las leyes físicas?
- Si, huesos, es un milagro.
Última
Hablando de Fraga
Los que se hacen demócratas cuando su régimen dictatorial está herido de muerte, no son demócratas, que no os engañen. Es simple oportunismo.
Los números de 2011
Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un reporte para el año 2011 de este blog.
Aqui hay un extracto
La sala de conciertos de la Ópera de Sydney contiene 2.700 personas. Este blog fue visto cerca de 32.000 veces en 2011. Si fuese un concierto en la Ópera, se necesitarían alrededor de 12 actuaciones agotadas para que toda esa gente lo viera.
Genio de Oriente de Joaquín Córdoba
“Durante el tercer milenio (a.C), los escribas sumerios y acadios asumen por vez primera en la historia humana la costumbre de relatar un hecho de trascendencia pública, fijándolo en el tiempo, explicando las razones que llevaron al mismo, sus protagonistas y su desenlace [...] Eran los primeros pasos de una ciencia que se estaba dando entre el 3.000 y el 2.000 a.C.”
Y así comenzó la Historia.
Mario Benedetti
A veces
por supuesto
usted sonríe
y no importa lo linda
o lo fea
lo vieja
o lo joven
lo mucho
o lo poco
que usted realmente
sea
sonríe
cual si fuese
una revelación
y su sonrisa anula
todas las anteriores
caducan al instante
sus rostros como máscaras
sus ojos duros
frágiles
como espejos en óvalo
su boca de morder
su mentón de capricho
sus pómulos fragantes
sus párpados
su miedo
sonríe
y usted nace
asume el mundo
mira
sin mirar
indefensa
desnuda
transparente
y a lo mejor
si la sonrisa viene
de muy
de muy adentro
usted puede llorar
sencillamente
sin desgarrarse
sin deseperarse
sin convocar la muerte
ni sentirse vacía
llorar
sólo llorar
entonces su sonrisa
si todavia existe
se vuelve un arco iris
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- Pásame la cartera por favor
- ¿Dónde está?
- Debajo de la mochila en una bolsa roja
Ernestine L. Rose
Frances Wright fue la primera mujer que habló de la igualdad de sexos en este país (EE.UU). Tenía que romper el muro del conservadurismo, tan endurecido por el tiempo y su recompensa era previsible- la misma recompensa que se otorga a los que constituyen la vanguardia de cualquier movimiento. Fue objeto del odio, de la calumnia, de la persecución por parte de la gente. Pero eso no fue lo único que recibió. ¡Ah! tuvo también su premio – un premio que ningún enemigo podía arrebatarle, que ningún calumniador podía desprestigiar – el eterno premio de saber que había cumplido con su deber; el premio que supone el tener la conciencia tranquila; el premio de saber que había tratado de beneficiar a las generaciones futuras…
Fragmento de su discurso de 1860
Luis cernuda – Contigo
¿Mi tierra?
Mi tierra eres tú.
¿Mi gente?
Mi gente eres tú.
El destierro y la muerte
para mi están adonde
no estés tú.
¿Y mi vida?
Dime, mi vida,
¿qué es, si no eres tú?
Gloria Fuertes
El ingenio humano es portentoso.
Puede cambiar la química del alma
- Solo con desearlo se segrega esperanza-.
Es el arma secreta que acaba con la pena
de creer que perdemos cuando estamos nadando
de creer que ganamos cuando estamos bebiendo
La historia y el olvido de Antonio Muñoz Molina
Por supuesto que no se debe enseñar una Historia hecha sólo de nombres de reyes y fechas de batallas: pero la comprensión y la conciencia crítica precisan de una base ineludible de conocimientos, y del mismo modo que para orientarnos en el espacio necesitamos calcular las distancias, para entender el curso del tiempo nos hace falta una noción clara de la sucesión de los hechos históricos. Por supuesto, también, que la historia general se hace de muchas historias parciales, y que uno de los grandes progresos del saber histórico ha sido la incorporación a él de grupos humanos que estaban excluidos: las mujeres, los pobres, los trabajadores, los esclavos. No se avanza poniendo límites al conocimiento, sino haciéndole ganar a la vez extensión y profundidad. Las guerras carlistas, la llegada de los telares de vapor y de los ferrocarriles, la rebelión de las Comunidades, no son acontecimientos que afecten sólo al País Vasco, a Cataluña y a Castilla y León, respectivamente, del mismo modo que el dos de mayo no es una fecha que deba conocerse sólo en Madrid, y que el califato de Córdoba no pertenece sólo al pasado de los andaluces. Cada historia parcial enriquece e ilumina una historia común, que cobra su pleno sentido en el marco más amplio de la Historia europea y aun en el de la Historia Universal, que cada día nos es más necesaria, porque cada día se vuelve más pequeño e interconectado el mundo. Justo ahora, cuando sabemos el modo en que puede afectarnos un hecho ocurrido en Bruselas o en Singapur, cuando los científicos nos están alertando de que los desastres de la naturaleza tienen consecuencias globales, precisamente ahora es cuando en nuestras escuelas no se enseña más geografía que la comarcal, ni más historia que la de nuestras presuntas (y respectivas) identidades blindadas, cuando más tenazmente se adoctrina a los alumnos en una actitud de orgullo jactancioso y satisfecha ignorancia.
La España en la que a mí me gusta vivir es tan plural en historias como en paisajes y en idiomas: pero sería terrible que se confundiera la pluralidad con una yuxtaposición de esa clase de colectividades monolíticas -de lengua, de religión, de raza- a las que aspira siempre el nacionalismo. Preferir la historia y la razón frente a la mitología y la reverencia a los dogmas supone preferir también la ciudadanía soberana y solidaria a la adscripción genética a un pueblo. Pero la clase política que nos desgobierna, tan nefasta como populosa, no tiene en general el menor interés en resaltar las cosas razonables que nos unen, y que son el cimiento de la democracia, igual que en el fondo le importa un pimiento la calidad del aprendizaje en las escuelas: en la división, en la proliferación de organismo y cargos, en la demagogia del enfrentamiento, se les ofrecen muchas más posibilidades de intrigar y medrar. Basta con ver el modo en que esa clase política, con sólo unas cuantas excepciones, ha ignorado, malbaratado y despreciado el ejemplo de millones de personas que se lanzaron un día de verano a la calle en nombre de lo que tenían en común, el amor a la libertad y el rechazo y el asco del crimen. Es una fecha que debería aprenderse de memoria en las escuelas, y pertenece a la historia de España: el 14 de julio de 1997. Pero estamos tan acostumbrados a olvidar que ya no parece que se acuerde nadie de ese día.
Fragmento extraído del artículo de Antonio Muñoz Molina llamado “La historia y el olvido” publicado en El País el 9 de Noviembre de 1997.
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