Fragmento de “2001. Nosotros somos la puerta” de Carlos Monsiváis

Por razones diversas y complementarias, la Marcha de la Dignidad es un hecho inusitado:

  • Por vez primera en la historia de México una movilización indígena concentra la atención nacional y hasta cierto punto internacional (en América Latina desde luego, principalmente en Guatemala, El Salvador, Perú, Ecuador, Colombia y Venezuela)
  • Por vez primera es genuino el debate sobre los derechos indígenas y no, con blandura burocrática, sobre lo que les conviene a ellos, los ajenos a la Patria, los que no son como nosotros, Ellos, los dueños de todo el tiempo del mundo, porque al no caber en nuestro espacio, su tiempo carece de continuidad, del antes y el después
  • Por vez primera una mujer indígena le habla al Congreso de la Unión (algunos se ausentan físicamente, pero todos la escuchan)
  • Por vez primera el país entero escucha, con altos grados de aprobación, un discurso abiertamente feminista (si no todos los oyen, la resonancia es nacional)
  • Por vez primera, se oyen con respeto discursos en idiomas indígenas y no con el típico distante irónico paternalismo auditivo
  • Por vez primera la demanda de inclusión en la vida nacional de un sector amplísimo (diez u once millones de personas) se presenta como urgencia jurídica y constitucional y no como ansiedad voluntarista.
  • Por vez primera la crítica a los usos y costumbres de las comunidades es parte central de un discurso desde dentro (el de la comandanta Esther). Y el reclamo de la autonomía dentro de las autonomías abarca a sectores femeninos no indígenas
  • Por vez primera se invierten cuatro o cinco horas seguidas del Congreso de la Unión en el conocimiento de la vida indígena
  • Por vez primera el racismo y el sistema discriminatorio de México se ven enfrentados por una movilización cuya modernidad esencial derrota las prohibiciones y la censura
  • Por vez primera un sector de marginados dispone de una estrategia a largo plazo

Todo por vez primera

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